玩偶在“瑟兮僩兮”微群里晒他办公室的花草，寄北说玩偶的散尾葵要晒太阳了，我探头冒出句我的鱼儿昨晚死了三条。
玩偶提醒我，说我的鱼儿不是死了，是结伴到彼岸去了。
玩偶又解释，彼岸即波罗蜜，般若即智慧。
于是乎，我的三条鱼儿不是死了，是有智慧了。
于是乎，玩偶与寄北开始说佛论经。玩偶说他这段时间在看道德经，心经，坛经，卢梭的社会契约论，下一步准备看资本论…
我就是奇了怪了，寄北看什么经，说什么佛，一点也不稀奇，人家有闲情。可你一堂堂企业老总，咋还有空看经礼佛了呢？
是这场疫情给转性了吗？不懂。对一个既要谋好企业发展，又要坚守文学这块净土的玩偶，我除了景仰，还有就是佩服！
一直喜欢读寄北的文字，尽管她的文字跳跃性很强，稍不留神，驮着情节的文字又跳入了另一个空间，比如她写的散文《圆》，一个从唐诗《寻隐者不遇》里溜出来的童子，用一根松枝划了个圆，故事从圆开始，转向和尚、邮差、半把古琴以及小镇与一杯残酒，让你刚辨清文中的我骑瘦马而行的目的，却遇上和尚与半把古琴，情节眨眼功夫转向了看似不相干的邮差、小镇，硬是让你生出份此文字是一尾注满了生命力的鱼，一尾在寺庙古泉里浸透了晨钟暮鼓有了佛性的鱼，在情节中游来游去。
你瞧，她说：云朵泊在远处的山顶，惺忪温暖，干净悲伤，让人心生柔软；她写：醒来后，我们在浓稠而冰凉的月光中不约而同地指出，对方就是在自己的梦里抱着半把琴的那个人。
这就是寄北的文字，鲜活而又空灵，如读一本佛经，让你似懂非懂，就如她的《一寸蝉声》里那只单枪匹马一生的鸣蝉。
好吧，边看他们说经说佛，边忙我的俗世生活，搬入新办公室是要有绿意盎然的植物装点的。因为绿意喻指生命，因为绿意喻指坚韧，在如此盛夏中得让绿植遍布每个角落，一派欣欣向荣。
忙完单位绿植，才惊觉旧房子阳台上的花草已三天没浇水了。
看看火热的阳光，想想它们蔫头耷脑的样子，我心疼得脑袋差点磕在电梯门上，一路上念着不要般若波罗蜜，不要般若波罗蜜啊！
什么彼岸，智慧，那三条鱼儿已经智慧了，我可不想再搭上我养了小十年的花草。
心急火燎的奔到旧房子，给已低眉俯首的栀子花、茉莉花、三角梅、牡丹吊兰等，来了个泡澡式浇灌，看谁还敢让它们般若波罗蜜多！
浇罢花草，匆匆赶回家，平日里焚膏继晷的老爷，竟然葛优躺的在看电视剧《红楼梦》。
今天是怎么了？从玩偶与寄北的论经，到眼前的《红楼梦》，刚巧播放到“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场……”
老爷见到我，如遇上大师，忙问，你快解释陋室空堂，当年笏满床是什么意思？
我无睱顾及什么意思，接着电视剧里的说词开始背：蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜……
想当年，我可是能把《红楼梦》里所有诗词都能背下的人啊！我不到彼岸，也是个很智慧人哦。
老爷为反抗我的忽略，又问，你说贾宝玉后来考功名没有？
我似乎记得贾宝玉是没考功名的。
为论证宝二爷是否考功名，我们俩以晚餐谁付款为赌注后，老爷忙去翻阅资料。
难得老爷偷得浮生半日闲，我就陪他闲适下呗。
最后论证，宝二爷是去科举考试了，并考了个第七名后，再出的家。
老爷指指他搜索出的资料说，哈哈，你输了吧。
嗯，晚餐我掏钱呗。只是我没有说穿，曹老爷子的笔下，宝二爷是没考功名的。一个潦倒不通世务，愚顽怕读文章的人，怎么会去考功名呢！一个对仕途如此厌恶，在脂粉堆里滚大的公子哥，哪怕刀架脖子，也是不会去科举考试的。
后人之所以设计出宝二爷中举，无非是顺应看客那种向往完美的心里而已，只是想还当年笏满床的贾府一个美好结果罢了。
我很般若，没去说破。
用二十四元钱与老爷分享一钵长沙炒粉，外加辣椒炒肉，看老爷一脸怡然，值得！
于婚姻，也要般若。
-----写于年8月16日晚
罗立琼原创文字，感谢阅读！
本文编辑：佚名
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